IL SANTO GRAAL E TERRA DI CONFINE

ULTIMA CENA DI GIOVANNI DI FRANCIA – CHIESA DI SAN GIORGIO (SAN POLO DI PIAVE TV) CON TESTO DI JACOPO DA VORAGINE

LE TERRE DI CONFINE DEL NORD EST DELL’ ITALIA SUBIRONO UN FLUSSO CONTINUO DI POPOLI CONQUISTATORI , IN GENERE RAZZIATORI, PROVENIENTI DAI PAESI DELL’EST. QUESTE RIPETUTE INVASIONI INFLUIRONO IN MODO RADICALE SULLA CULTURA, SULLA LINGUA, SULLA VITA QUOTIDIANA DEI POPOLI AUTOCNONI E, ANCHE I MITI E LE SAGHE CHE VENIVANO RACCONTATE VERBALMENTE, COL PASSARE DEI SECOLI E IN CONTESTI STORICI DIVERSI, TRAMUTARONO IL LORO SIGNIFICATO. IL MITO DEL SANTO GRAAL DA MOLTI SECOLI HA INFLUENZATO MOLTE LEGGENDE NEL MONDO. NEL TRIVENETO LE CITTA’ DI ODERZO, AQUILEIA SONO LEGATE AL MISTERO DELLO “IUS PUTEI”. LO “IUS PUTEI” ERA UNA CLAUSOLA CONTRATTUALE CHE VENIVA POSTA NEI CONTRATTI DI COMPRAVENDITA’ DEGLI IMMOBILI; TALE CLAUSOLA, NATA IN TEMPI ANTICHISSIMI, E’ RIMASTA IN VIGORE FINO AI PRIMI ANNI DEL DOPOGUERRA; ESSA IMPONEVA AL NUOVO PROPRIETARIO DI RINUNCIARE ALLA PROPRIETA’ DEL “POZZO” NELL’ EVENTUALITA’ FOSSE STATO SCOPERTO NEL TERRENO CEDUTO, LASCIANDONE IL DIRITTO DI POSSESSO AL VECCHIO PROPRIETARIO. LA LEGGENDA DEL TESORO NEL POZZO ROMANO NACQUE DOPO L’INVASIONE DEGLI UNNI DELL’ ANNO 452, SECONDO CUI, ALCUNI CITTADINI DI AQUILEIA E DI ODERZO VI NASCOSERO TUTTE LE LORO RICCHEZZE, GLI OGGETTI PREZIOSI DELLA COMUNITA’ ED IL SANTO GRAAL PORTATO IN QUESTE REGIONI DA GIUSEPPE DI ARIMATEA.

POZZO ROMANO – SCAVI ARCHEOLOGICI DOMUS CAL – AQUILEIA

SUL TEMA DEL GRAAL SONO STATI STESI FIUMI DI INCHIOSTRO, SECONDO LA LEGGENDA ESSO RAPPRESENTEREBBE IL CALICE CHE GESU’ CRISTO UTILIZZO’ PER CELEBRARE IL RITO EUCARISTICO DURANTE L’ ULTIMA CENA. NEL FILM “INDIANA JONES E L’ULTIMA CROCIATA” E’ RAPPRESENTATO DA UN CALICE DI LEGNO FABBRICATO DA UN FALEGNAME. SECONDO UN’ ALTRA TRADIZIONE SI TRATEREBBE DI UN ALTRO CALICE, USATO DA GIUSEPPE DI ARIMATEA PER RACCOGLIERE IL SANGUE DI GESU’ CRISTO DURANTE LA CROCIFISSIONE SUL GOLGOTA. NELLA LEGGENDA AUREA DI JACOPO DA VORAGINE (VEDI : IL CULTO DI SAN GIORGIO A SAN POLO DI PIAVE) E’ DESCRITTA LA RACCOLTA DEL SANGUE DEL CRISTO, DA PARTE DI NICODEMO, IN UN VASO DI SMERALDO PROCURATO DA DIO – PER EVITARNE LA DISPERSIONE. UN’ ALTRA LEGGENDA LO IDENTIFICA NELLA PIETRA DI SMERALDO CADUTA DALLA FRONTE DI LUCIFERO DURANTE LA LOTTA CONTRO GLI ANGELI DI DIO (SKYSTONE).

IMMAGINE DEL CALICE – VETRATA DELLA CHIESA DI FRATTINA – PN

IL VERO PADRE DEL GRAAL FU “CHRETIEN DE TROYES”, POETA FRANCESE CHE (1130-1190) PROTETTO DAL MONARCA LUIGI VII, FU AUTORE DI TRE POEMI : LANCELOT OU LE CHEVALIER A LA CHARRETTE- YWAIN OU LE CHEVALIER AU LION – PERCEVAL LE GALLOIS OU LE CONTE DU GRAAL. E’ PROPRIO IN QUEST’ ULTIMA OPERA, INCOMPIUTA, CHE INTRODUSSE IL TEMA DELLA “CERCA DEL GRAAL”, UN OGGETTO, PROBABILMENTE ISPIRATO AI CALDERONI CELTICI. SEGUONO ALTRE NARRAZIONI MEDIEVALI COME QUELLA DI ROBERT DE BORON CHE SCRISSE 2 POEMI DI CUI PERO’ CI SONO PERVENUTE SOLO ALCUNE VERSIONI IN PROSA REALIZZATE DA AUTORI ANONIMI NEL COSIDETTO “CICLO DELLA VULGATA” REDATTA TRA IL 1215 E IL 1235 NOTA COME “LANCELOT GRAAL OU LANCELOT EN PROSE”. INTORNO AL 1210 LO SCRITTORE TEDESCO WOLFRAM VON ESCHENBACH SCRISSE IL “PARZIFAL” DOVE INTRODUSSE ELEMENTI ESOTERICI E SIMBOLICI.

IL TEMA DEL GRAAL VENNE RIPROPOSTO NEGLI ANNI ’70 IN UNA NUOVA VERSIONE. NEI TESTI DI LINCOLN-BEIGENT-LEIGH ESSO NON RAPPRESENTEREBBE UN OGGETTO BENSI’ UNA PERSONA. IL TERMINE GRAAL DERIVEREBBE DA “ SANG REAL” O “ SANGRAAL” TRADOTTO IN “ SANGUE REALE”. L’ EDIZIONE ANTICIPA DI CIRCA UNA TRENTINA D’ ANNI LA PUBBLICAZIONE DEL “CODICE DA VINCI” DI DAN BROWN. LA LEGGENDA NARRA CHE, DOPO LA CROCIFISSIONE DI GESU’, I GIUDEI FURONO COSTRETTI A FUGGIRE DALLA PALESTINA. LA NAVE CHE TRASPORTAVA GIUSEPPE DI ARIMATEA, MARIA SALOME’ E MARIA MADDALENA NAUFRAGARONO NEI PRESSI DELL’ ATTUALE S. MARIE DELLA MER, SULLA COSTA DELLA PROVENZA. IL GRAAL IN QUESTO CASO SI IDENTIFICHEREBBE NEL FETO CHE MARIA MADDALENA PORTAVA IN GREMBO QUALE DISCENDENTE DI GESU’ CRISTO.

TEMPIO DI ORMELLE – CROCIFISSIONE DI GESU’

IN NUMEROSI QUADRI, AFFRESCHI E ALTRE OPERE D’ ARTE , SECONDO ALCUNI RICERCATORI, SAREBBERO CELATI ALCUNI SIMBOLI O CODICI CHE RAPPRESENTEREBBERO PROPRIO LA FIGURA DI MARIA MADDALENA COME SIMBOLO DELLA DISCENDENZA DI GESU’. NELLA RAPPRESENTAZIONE DELL ‘ ULTIMA CENA DI LEONARDO, LA FIGURA ACCANTO A GESU’ RAPPRESENTEREBBE PROPRIO MARIA MADDALENA E IL CONTORNO CHE SI VIENE A FORMARE NEL VUOTO ACCANTO, RAPPRESENTEREBBE LA LETTERA “V” OVVERO UNA PIRAMIDE ROVESCIATA CON LA PUNTA RIVOLTA VERSO IL BASSO SIMBOLO DELLA VAGINA OVVERO DEL FEMMININO SACRO (GREMBO DELLA MADDALENA).

UN AFFRESCO NELLA CHIESA DI TEMPIO DI ORMELLE, SECONDO ALCUNI RICERCATORI, NON RAPPRESENTEREBBE LA SACRA FAMIGLIA BENSI’ MARIA MADDALENA, GESU’ E UN NEONATO CONSIDERATO FIGLIO DI GESU’. A DARE CREDITO A QUESTA AFFERMAZIONE IL SIMBOLO DI UNA TORRE (IN EBRAICO MIGDAL) E L’ABITO INDOSSATO DALLA FIGURA FEMMINILE DI COLORE ROSSO. MA QUESTA AFFERMAZIONE E’ FRUTTO DI SUGGESTIONE E DI POCA CONOSCENZA DEI TESTI SACRI. ANZITUTTO IN NESSUNO DEI VANGELI APOCRIFI E TANTOMENO CANONICI SI PARLA DI UN LEGAME MATRIMONIALE TRA MARIA MADDALENA E GESU’ CRISTO – IL SIMBOLO DELLA TORRE NON RAPPRESENTA AFFATTO LA MADDALENA IN GENERE RAFFIGURATA CON IL VASO DEGLI UNGUENTI O CON IL TESCHIO – IL COLORE ROSSO DELL’ABITO E’ DOVUTO ALL’ USO DEL COLOR ROSSO OCRA CHE DOMINA GLI AFFRESCHI DELLA CHIESA – IN ALTRI AFFRESCHI O QUADRI LA MADONNA E’ DIPINTA CON UN VESTITO ROSSO, QUINDI NON SI TRATTA DI UNA UNICITA’ RISERVATA A MARIA MADDALENA – INFINE L’ ORDINE TEMPLARE FONDATO DA SAN BERNARDO DI CHIARAVALLE INTITOLO’ LE CHIESE ALLA VERGINE MARIA E QUELLA DI ORMELLE A SANTA MARIA DEL TEMPIO.

AFFRESCO DELLA CHIESA DEL TEMPIO DI ORMELLE TV

PER CONCLUDERE IL MITO DEL GRAAL NACQUE NEL PERIODO MEDIEVALE, PERIODO IN CUI POETI E SCRITTORI ESALTAVANO LE CAPACITA’ E LE GESTA DEI CAVALIERI. MA QUASI MAI SI TRATTAVA DI NOBILI GESTA, E NON SEMPRE SEGUIVANO IL CODICE CAVALLERESCO, MA SI TRATTAVA DI VILI AZIONI SOSTENUTE DIETRO PAGAMENTO DI DENARO. IL CALDERONE CELTICO CHE PERMETTEVA DI AVERE UNA CONOSCENZA UNIVERSALE E SIMBOLO DI FERTILITA’ DEI RACCOLTI FU CRISTIANIZZATO COME SIMBOLO DI REDENZIONE E, SUCCESSIVAMENTE, RAPPRESENTATO CON LA FORMA DI UN CALICE.

AFFRESCO DELLA BASILICA SI S.STEFANO DI CONCORDIA SAGITTARIA – VE –

LA VERSIONE DEL SANG REAL PRESENTE NEL ROMANZO “IL CODICE DA VINCI” NON POSSIEDE ALCUN RISCONTRO STORICO-RELIGIOSO, LE PUBBLICAZIONI RIGUARDANTI QUESTO TEMA HANNO SOLO SCOPI COMMERCIALI. UNA TRAMA BEN STUDIATA E BEN ESPOSTA CHE RISPECCHIA LE ESIGENZE DI UN PUBBLICO, IN QUESTI ULTIMI ANNI, UN PO’ PIU’ LONTANO DALLA RELIGIONE E CHE HA NECESSITA’ DI SFOGARE L ‘ IMMAGINAZIONE IN UN NUOVO E SVIANTE MONDO SCONOCIUTO.

CALDERONI E SITULE

IL CALDERONE ERA UN OGGETTO DI USO DOMESTICO E QUOTIDIANO PRESSO LE POPOLAZIONI CELTICHE, E, ALCUNI, VENIVANO DECORATI CON FIGURE DI DEI, ANIMALI ED ALTRE FIGURE SIMBOLICHE PER USO CERIMONIALE. SECONDO LEGGENDE CELTICHE CON UN CALDERONE DI POTEVA OTTENERE LA MOLTIPLICAZIONE DEI RACCOLTI E UNA CONOSCENZA UNIVERSALE GUSTANDONE IL CONTENUTO.

LE SITULE UTLIZZATE DALLE POPOLAZIONI VENETE ERANO DEI VASI METALLICI O DI TERRACOTTA USATI IN AMBITO CERIMONIALE AVENTE FORMA CILINDRICA O DI TRONCO ROVESCIATO CON LA PUNTA RIVOLTA VERSO IL BASSO A SPIGOLO O ARROTONDATO CON O SENZA MANICO. COMUNE ANCHE TRA LE POPOLAZIONI ETRUSCHE, CELTICHE E GERMANICHE.